• وبلاگ : افق بيكران روح من
  • يادداشت : مي دوني چي كم دارم ؟؟
  • نظرات : 1 خصوصي ، 54 عمومي
  • آموزش پیرایش مردانه اورجینال

    نام:
    ايميل:
    سايت:
       
    متن پيام :
    حداکثر 2000 حرف
    كد امنيتي:
      
      
     

    به نام خدا

    سلام عليكم

    من يك نقدي بر تفسير شما از آيه شريفه عنكبوت داشته باشم. ابتدا توجه شما را به سياق اين آيه جلب مي‏كنم:

    وَ لا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلاَّ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَ قُولُوا آمَنَّا بِالَّذي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ إِلهُنا وَ إِلهُكُمْ واحِدٌ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) وَ كَذلِكَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ فَالَّذينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلاَّ الْكافِرُونَ (47) وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمينِكَ إِذاً لاَرْتابَ الْمُبْطِلُونَ (48) بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدُورِ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلاَّ الظَّالِمُونَ (49)

    همان طور كه سياق آيه نشان مي‏دهد، مراد از «الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ » اهل كتاب است؛ نه ائمه(ع) كه اساساً در وقت نزول آيه هنوز پا به حيات نگذاشته بودند. سوره عنكبوت در مكه نازل شده است و آيه خطاب به مشركان مكه است. قصه از اين قرار است كه مشركان مكه رسالت پيامبر اسلام را انكار مي‏كردند و خدا طي آيات متعددي از جمله همين آيه فرموده است: اگر شما منكر هستيد و رسالت پيامبر اسلام را دروغ مي‏شماريد، برويد از اهل كتاب يعني يهوديان مدينه بپرسيد. پنهان نيست كه يهوديان مدينه از ديرباز رسالت پيامبر اسلام را پيشگويي كرده بودند و ابتداي نبوت آن حضرت نيز او را تصديق مي‏كردند، اما بعد كه پيامبر به مدينه آمد، دشمن آن حضرت شدند و نبوت او را انكار كردند.

    پاسخ

    سلامالبته نمي خوام به نظر شما جسارت كنم ولي مساله اينجاست كه شما هم به ظاهر آيه توجه كردين و از تاويلش باز موندين.تاويلش هم با اهل كتاب نيست . با ائمه معصومين هست . اين صحبت از شما بعيد بود كه فرمودين :((همان طور كه سياق آيه نشان مي‏دهد، مراد از «الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ » اهل كتاب است؛ نه ائمه(ع) كه اساساً در وقت نزول آيه هنوز پا به حيات نگذاشته بودند. )) شما اگر به عالم ذر معتقد باشيد مي دونيد كه تمام برنامه ها ريخته شده بوده و اين دنيا بستر براي اجرا و فرصت هست . و اين اوتوا العلم منظورش كسي جز پيغمبر عزيزمون و اهل بيت (عليهم السلام )نيست . علم مطلق بهشون داده شده نه يه علم نسبي مثل علم هاي ما . لذا پيشنهاد مي كنم شما پا رو فراتر از تفاسير عادي و عاميانه بگذاريد استاد گرامي و تمام توجهتون را در تفسير به كلام حامل وحي و ائمه معصومين بدين .يعني به روايات رجوع كنيد .و ياد داشته باشيد وصيت نبي اكرم را در دم آخر كه فرمودند بعد از من تمسك به قرآن و اهل بيت داشته باشيد .اين قرآن يه نوشته هست كه به دستمون رسيده و بدون راهنمايي و كلام معصوم فهمش دچار مشكل مي شه .حالا باز هم ارجاع مي دين اين آيه و فهمش رو به :((برويد از اهل كتاب يعني يهوديان مدينه بپرسيد.))غير از اينه كه اين كلام آسموني محكم داره متشابه داره مجمل داره مبين داره خاص داره و مطلق داره ...و اينها هم همه از معجزه بياني آن هست .پس براي فهم اينا بايد چي كار كنيم؟فقط ظاهر آيه رو بچسبيم؟نه بايد به اهلش رجوع كنيم و اون اهل من و امثال من نيستند بايد رجوع كنيم به روايات صحيح و مستند .ان شاء الله ولي امرمون مي ياد از هاج و واجي نجاتمون مي ده .و از اين نمونه ها هم زياد هست كه بخوام بگم ولي اهليت مي خواد يه روايتي بود كه فردي از يكي از معصومين سوالي كردند .گفتند :((معناي سيد چيست ؟))ايشان هم يك كلمه پاسخ دادن . بعد يكي از ياران هم همين سوال را پرسيدند . اما ايشان مفصل پاسخ دادند بعد به امام گفت پس آن جواب چه بود و اين جواب چه بود حضرت فرموندد اين جواب مال شما بوده (فاكتموها الا لاهله )) حالا اين روايت رو خدمتتون گفتم كه به اينجا برسيم كه من و شما ي شيعه بايد متفاوت باشيم و از اين تقاسير اجتهادي و مبتني بر تاريخ و ادبيات عرب و نكات بلاغي و ....پا رو فراتر بگذاريم و به كلام معصوم رجوع كنيم براي فهم تاويل و فهم ژرف و عميق اين كلام آسموني .التماس دعا خواهر كوچكتون